Bava Batra 306

Kapitel 306

א אמר רבה הרי מת והרי קברו מוכיח עליו אמר ליה אביי השתא ומה ספינה שרובן לאבד נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים חולין שרוב חולין לחיים לא כל שכן

1 Da entschied Raba: Er ist ja gestorben und sein Grab beweist dies. Abajje sprach zu ihm: Wenn man bei einem Schiffe, wobei die meisten [Passagiere] ertrinken, die Erschwerungen von Lebenden und die Erschwerungen von Toten auferlegt, um wieviel mehr muß dies bei einem Kranken der Fall sein, wo nach die meisten Kranken am Leben bleiben!?

ב אמר רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא דרבה כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא מידיהן בלא ראיה והן אין מוציאין מידו אלא בראיה דברי רבי יעקב

2 R. Hona, Sohn des R. Jehošua͑, sprach: Diese Lehre Rabas vertritt die Ansicht R. Nathans, denn es wird gelehrt: Wer bringt aus dem Besitze von wem? Er bringt es aus ihrem Besitze ohne Beweis, sie aber bringen es aus seinem Besitze nur durch Beweis — so R. Ja͑qob.

ג רבי נתן אומר אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע אם שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה

3 R. Nathan sagt, ist er gesund, habe er den Beweis zu erbringen, daß er sterbenskrank war, und ist er sterbenskrank, so haben sie den Beweis anzutreten, daß er gesund war.

ד אמר רבי אלעזר ולטומאה כמחלוקת דתנן בקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה

4 R. Elea͑zar sagte: Denselben Streit führen sie auch bei der Unreinheit, denn wir haben gelernt: Die Ebene gilt im Sommer hinsichtlich des Šabbathgesetzes als Privatgebiet und hinsichtlich der Unreinheit als öffentliches Gebiet,

ה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן

5 und in der Regenzeit in beiden Beziehungen als Privatgebiet.

ו אמר רבא לא שנו אלא שלא עברו עליו ימות הגשמים אבל עברו עליו ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן:

6 Hierzu sagte Raba: Dies gilt nur von dem Falle, wenn darüber die Regenzeit nicht verstrichen ist, wenn aber die Regenzeit darüber verstrichen ist, so gilt es in beiden Beziehungen als Privatgebiet.

ז וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה וכו':

7 DIE WEISEN SAGEN, WER VOM ANDEREN FORDERT, HABE DEN BEWEIS ZU ERBRINGEN &C. Wodurch ist der Beweis zu erbringen?

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel